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        【邢曙光】康有為“升平世”憲法設(shè)計(jì)中的君主制度
        
                    
        通過(guò)對(duì)相差十余年的《日本變政考》和《擬中華民國(guó)憲法草案》的比較可以發(fā)現(xiàn)，康有為“升平世”憲法中的君主制度保持了相對(duì)穩(wěn)定性，相比專(zhuān)制君主制已具有根本性改變，君主在作為政治權(quán)威存在的同時(shí)其實(shí)際權(quán)力趨向虛化，但并未全部喪失。
        
                
        
            
        
                
    
        

        
            
                        
        
    
        
        
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        【邢曙光】康有為“升平世”憲法設(shè)計(jì)中的君主制度
        
                    
        通過(guò)對(duì)相差十余年的《日本變政考》和《擬中華民國(guó)憲法草案》的比較可以發(fā)現(xiàn)，康有為“升平世”憲法中的君主制度保持了相對(duì)穩(wěn)定性，相比專(zhuān)制君主制已具有根本性改變，君主在作為政治權(quán)威存在的同時(shí)其實(shí)際權(quán)力趨向虛化，但并未全部喪失。
        
                
        
            
        
                
    
        

        
                        
        
    
        
        
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        冀儒講壇開(kāi)講：《傳習(xí)錄》與王陽(yáng)明心學(xué)智慧
        
                    
        11月23日，冀儒講壇第廿四講在大者學(xué)社·安吉書(shū)院精彩開(kāi)講。本期講壇邀請(qǐng)汪乃兵老師為到場(chǎng)粉絲解析《傳習(xí)錄》與王陽(yáng)明心學(xué)智慧。汪老師在講座中強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)與道德自覺(jué)，為現(xiàn)場(chǎng)學(xué)員帶來(lái)了一場(chǎng)思想的洗禮。
        
                
        
            
        
                
    
        

        
                        
                        
                        
        
    
        
        
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        方朝暉、閆林偉 著《大家讀〈中庸〉》出版
        
                    
        本書(shū)對(duì)《中庸》的背景、來(lái)源、概念、內(nèi)容、宗旨、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了全面論述，對(duì)《中庸》的重要誤解、歷史影響、海外流傳和閱讀方法做了詳細(xì)說(shuō)明，緊密?chē)@“中庸、修道、致誠(chéng)、至德”這四大重要主題漸次展開(kāi)對(duì)《中庸》的深入解讀。書(shū)中見(jiàn)解新穎獨(dú)特，幫助讀者領(lǐng)悟《中庸》思想的博大精深，以及其中所傳遞的穿越時(shí)代的永恒力量。本書(shū)可以···
        
                
        
            
        
                
    
        

        
                        
                        
        
    
        
        
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        【陳明】八十年代多重要李澤厚就多重要，跟余英時(shí)有差異
        
                    
        八十年代多重要李澤厚就多重要?，F(xiàn)在的模樣，很難說(shuō)是李的思想邏輯之展開(kāi)、那種現(xiàn)代性的展開(kāi)。二者之間的緊張為許多的刷屏提供了動(dòng)力，但只有對(duì)這種緊張進(jìn)行理解詮釋?zhuān)趴梢园阉闹鲝膫€(gè)人記憶與情感內(nèi)重新嵌入思想史，在這樣的坐標(biāo)里進(jìn)行評(píng)價(jià)討論。這應(yīng)該才是對(duì)一個(gè)思想家最好的紀(jì)念和尊重。
        
                
        
            
        
                    
        
                
        
                    
                
        
                
        
                    
        【獨(dú)家】專(zhuān)訪(fǎng)林安梧：“圣誕節(jié)”應(yīng)該叫“耶誕節(jié)”，儒教是覺(jué)性的宗教
        
                    
        西方的重點(diǎn)在“神”不在“圣”，必須回歸常態(tài)；耶誕節(jié)過(guò)度的濃郁，其實(shí)是西方文明（基督教文明）在整個(gè)中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)更勝；儒教是覺(jué)性的宗教，基督教是信靠的宗教；應(yīng)該把“天地君親師”牌位立起來(lái)，塑造神圣教化空間；文化認(rèn)同危機(jī)最主要是來(lái)自于話(huà)語(yǔ)權(quán)的不平衡，要通過(guò)彼此交談對(duì)話(huà)來(lái)解決；必須對(duì)現(xiàn)代性給出一個(gè)新的反思，防止以“全球···
        
                
        
            
        
                    
        
                
        
                    
                
        
                
        
                    
        【獨(dú)家】專(zhuān)訪(fǎng)曾亦：國(guó)家已開(kāi)始弘揚(yáng)孝道，親親相隱是時(shí)候進(jìn)入刑律了
        
                    
        摘要：“親親相隱”是具有普世性的觀(guān)念和制度；文革中檢舉揭發(fā)親人的做法，是不道德行為；“大義滅親”有前提條件，不能簡(jiǎn)單地違背“親親”原則；保守主義在全球復(fù)興，家庭倫理開(kāi)始回歸；制度上的復(fù)興包括各個(gè)方面，法律制度的復(fù)古更化非常重要。
        
                
        
            
        
            
        

        
                        
        
    
        
        
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        【2023（癸卯）新年獻(xiàn)詞】遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，弦歌不絕
        
                    
        儒家講自強(qiáng)不息，還言當(dāng)仁不讓、勇者無(wú)敵，其實(shí)說(shuō)的都是這些道理。但現(xiàn)代人常常誤解其中深意，不知所謂強(qiáng)者、勇者并非從事功角度而論，而是在倫理意義上倡導(dǎo)“顛沛必于是、造次必于是”，也即無(wú)論在什么樣的境遇之下都不能忘了本分，都要做一個(gè)堅(jiān)守底線(xiàn)的強(qiáng)者、勇者。
        
                
        
            
        
                    
        
                
        
                    
                
        
                
        
                    
        【儒家網(wǎng)社評(píng)】豐縣“八孩鐵鏈女”拷問(wèn)政府治理能力
        
                    
        我們關(guān)注「八孩鐵鏈女」這一事件，主要是關(guān)注對(duì)這一犯罪現(xiàn)象的治理，希望推動(dòng)制度層面上的反省調(diào)整，并進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)家治理的改進(jìn)完善。
        
                
        
            
        
                    
        
                
        
                    
                
        
                
        
                    
        【2022（壬寅）新年獻(xiàn)詞】重溫孔子精神，照亮前行之路
        
                    
        此時(shí)此刻，重溫孔子的精神，或許將增益我們的智慧，能夠借以點(diǎn)亮文明的燈火，驅(qū)除世界上的狹隘、自私、野蠻與殘暴，照亮民族前行之路。
        
                
        
            
        
            
        

        
        
        
        
        
            
                        
            
                        
                        
                        
                        
                        
                        
                        
                        
            
        
    
        
        
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        【王杰】《誡伯禽書(shū)》：中國(guó)第一部成文家訓(xùn)
        
                    
        《誡伯禽書(shū)》的作者是周公。周公大約生活在公元前1100年，姓姬，名旦，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐武王東伐紂王，并制禮作樂(lè)。因其采邑在周，爵位為上公，故稱(chēng)周公。周公是···
        
                
        
            
        
                
    
        

        
        
        
        
    
        
    
        
        
        
                        
        
    
        
        
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