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衡陽(yáng)王船山，讓世界再次看向湖南

來(lái)源：《四大書(shū)院話船山》活動(dòng)組委會(huì)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰十月十六日甲申

          耶穌2024年11月16日

湖南走向世界，有很多張亮眼的名片，而王船山這個(gè)名字，就是其中非常奪目的一張！

11月14日晚，大型紀(jì)實(shí)欄目《世界看湖南》特別節(jié)目《四大書(shū)院話船山》在湖南國(guó)際頻道、芒果TV、風(fēng)芒等多平臺(tái)正式播出。

節(jié)目以現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)加專(zhuān)家訪談的形式，生動(dòng)重現(xiàn)了2024年9月20日中國(guó)四大千年書(shū)院的專(zhuān)家學(xué)者，受第三屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)之邀齊聚衡陽(yáng)、共話船山的文化盛事。

王船山是中國(guó)古典哲學(xué)的集大成者，與黑格爾并稱(chēng)為東西方哲學(xué)的“雙子星”。近代以來(lái)，其思想學(xué)說(shuō)在國(guó)內(nèi)外的影響力日益增長(zhǎng)。

而《世界看湖南》節(jié)目則是湖南對(duì)世界發(fā)聲的主陣地與紀(jì)實(shí)性外宣窗口之一，湖南國(guó)際頻道將專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)王船山思想的深度解讀與見(jiàn)解整理成片，面向全球二百三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的觀眾播出，不僅是對(duì)這場(chǎng)難能可貴的中國(guó)書(shū)院大會(huì)講最好的紀(jì)錄，是送給全球船山思想追隨者、研究者的一份珍貴禮物，同時(shí)也擦亮了王船山這張讓世界看向湖南的思想名片。

而正如湖南省委常委、宣傳部部長(zhǎng)楊浩東在現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)價(jià)，思想文化的碰撞，最是余音裊裊?！?50多年前，岳麓山下留下了朱張會(huì)講的千古佳話，今天，岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、石鼓書(shū)院，延續(xù)古代書(shū)院講學(xué)傳統(tǒng)，闡釋解讀船山思想，也是一段佳話。”    

楊浩東在《四大書(shū)院話船山》學(xué)術(shù)講座活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)致辭

四大書(shū)院雖已千年，但當(dāng)代以來(lái)還從未有過(guò)集齊四大書(shū)院的公開(kāi)會(huì)講。

兩個(gè)多月前，湖南國(guó)際頻道的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)先后奔赴湖南長(zhǎng)沙、河南商丘、江西九江等多地，以船山先生之生平、之思想、之學(xué)說(shuō)、之精神為邀，最終成功集齊了中國(guó)文化界這四張頂流名片，同時(shí)也以這熠熠生輝的文化之光點(diǎn)亮了船山書(shū)院的夜晚，擦亮了“以文塑旅”的第三屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)主題。

9月20日，《四大書(shū)院話船山》學(xué)術(shù)講座在東洲島船山書(shū)院內(nèi)院舉行，其中“樓臺(tái)合一”的舞美設(shè)計(jì)為現(xiàn)場(chǎng)增色不少

據(jù)衡陽(yáng)市委常委、宣傳部部長(zhǎng)周玉梅介紹，在第三屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)籌備期間，衡陽(yáng)圍繞船山文化主題推進(jìn)了一系列項(xiàng)目的落地，比如對(duì)船山書(shū)院和夫之樓所在的東洲島進(jìn)行提質(zhì)升級(jí)，比如應(yīng)用全新的數(shù)字科技展示和解讀船山文化，打造了數(shù)字船山書(shū)院等。

周玉梅在《四大書(shū)院話船山》學(xué)術(shù)講座活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)致辭

同時(shí)以王船山為敘事主體的系列文學(xué)藝術(shù)作品如書(shū)籍《王夫之語(yǔ)錄》、紀(jì)錄片《船山先生》、微短劇《船山先生的朋友圈》、長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》等，也借此次旅發(fā)大會(huì)得以集中攝制或出版亮相。

那“船山文化”這張名片為何值得衡陽(yáng)花大力氣反復(fù)擦拭？而全球哲學(xué)思想界又憑何為這張名片反復(fù)看向衡陽(yáng)、看向湖南呢？

01  王船山這個(gè)標(biāo)簽足夠稀有

哪怕往回?cái)?shù)千年，論哲學(xué)成就，王船山都是整個(gè)中華民族哲學(xué)史甚至是世界哲學(xué)史上難以逾越的一座豐碑。

學(xué)術(shù)界公認(rèn)其是中國(guó)古典哲學(xué)的集大成者。早在十七世紀(jì)，他就將樸素唯物論和辯證法推到了歷史的制高點(diǎn)，比馬克思早了整整兩百年。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新民主主義革命……中國(guó)近代以來(lái)的思想執(zhí)旗者，多數(shù)受到了船山思想的洗禮。

專(zhuān)家認(rèn)為王船山對(duì)中國(guó)人的思想啟迪作用完全不亞于歐洲啟蒙思想的能量。他的出現(xiàn)，讓中國(guó)思想史往前邁進(jìn)了一大步！    

這樣的哲學(xué)家，放在整個(gè)中國(guó)都屬于“稀有物種”！

近代以來(lái)，船山思想在國(guó)內(nèi)外的影響力也日益增長(zhǎng)。日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞以及歐美等國(guó)的一批批研究者，長(zhǎng)期以來(lái)都在致力于研究王船山的事跡和學(xué)說(shuō)。

前蘇聯(lián)學(xué)者布洛夫稱(chēng)，船山學(xué)說(shuō)是中世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展的最高階段。1985年，美國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界更將王船山評(píng)為古今四大唯物主義哲學(xué)家之一。

可見(jiàn)哪怕是放在全世界的維度，他的哲學(xué)成就依然是難以企及的高峰！

而稍顯可惜的是，這樣稀有的哲學(xué)家，當(dāng)代以來(lái)卻一直難以在“知名度”上有所突破。如果你去問(wèn)一個(gè)中國(guó)人：你認(rèn)為世界上最偉大的哲學(xué)家是誰(shuí)？他可能會(huì)說(shuō)老子、莊子，可能會(huì)說(shuō)蘇格拉底、柏拉圖，他可能會(huì)說(shuō)王陽(yáng)明、陸九淵、朱熹，他可能會(huì)說(shuō)康德、尼采、黑格爾。

但他說(shuō)王船山的概率卻不高，很多人甚至分不清王夫之、王船山、王陽(yáng)明、王守仁這四組名詞究竟是什么關(guān)系。

衡陽(yáng)的王夫之，世界的王船山，如此稀有、如此寶貴，卻又如此蒙塵，這就是衡陽(yáng)一定擦亮船山文化名片，而且一定要以微短劇等一般大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)擦亮此名片的理由之一。    

據(jù)悉了為保證短劇《船山先生的朋友圈》的傳播效果，負(fù)責(zé)策劃執(zhí)行的湖南國(guó)際頻道黃明祥團(tuán)隊(duì)對(duì)劇本進(jìn)行的調(diào)整，大大小小加起來(lái)超過(guò)四輪，最終正片中呈現(xiàn)出的——以大家更熟知的近現(xiàn)代湖南人物為引，讓其與王船山進(jìn)行穿越式對(duì)話的模式，也受到了年輕網(wǎng)友的一致好評(píng)。

02 王船山的思想足夠有價(jià)值

“立乎其大、著眼于遠(yuǎn)”。

借船山的思想號(hào)召力讓世界看向湖南，這是衡陽(yáng)為船山先生搖旗不止的原因之一，但最內(nèi)核的驅(qū)動(dòng)力，還是因?yàn)槠浔旧碜銐蛴袃r(jià)值。

有學(xué)者評(píng)價(jià)，船山思想的日新價(jià)值、大義價(jià)值、人本價(jià)值等代表了中國(guó)文化發(fā)展的積極方向和基本取向，也體現(xiàn)了人類(lèi)文明發(fā)展的共同價(jià)值追求。

在《四大書(shū)院話船山》學(xué)術(shù)講座現(xiàn)場(chǎng)，也有專(zhuān)家指出船山思想具有超越時(shí)空的價(jià)值，哪怕是全球化、信息化的今天，我們?nèi)杂斜匾獜拇剿枷胫屑橙≈腔酆土α俊?/span>

章太炎曾在分析辛亥革命成功思想源頭時(shí)說(shuō)：“船山學(xué)術(shù)，為漢族光復(fù)之原。近代倡議諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，端在于斯?！?/span>

現(xiàn)代新儒家代表熊十力也認(rèn)為：“清季學(xué)人，都提倡王船山民族大義。革命之成也，船山先生影響極大”。

毛主席的恩師楊昌濟(jì)先生非常景仰王船山，他對(duì)王船山的認(rèn)識(shí)也深深影響到了毛主席。據(jù)傳在延安撰寫(xiě)《實(shí)踐論》和《矛盾論》時(shí)，主席還曾寫(xiě)信給長(zhǎng)沙師友，請(qǐng)其幫忙尋找船山著作。    

岳麓書(shū)社2011年出版的《船山全書(shū)》

時(shí)至今日，船山先生提出的學(xué)以致用的務(wù)實(shí)精神，已經(jīng)走進(jìn)萬(wàn)千課堂，激勵(lì)著一代代青年學(xué)子拼搏向前。

“高質(zhì)量發(fā)展要靠創(chuàng)新，我們國(guó)家再往前走也要靠自主創(chuàng)新?！?船山思想中的主動(dòng)“日新”精神，在今天可以說(shuō)已被定為國(guó)策！

與時(shí)代創(chuàng)新精神的高度契合，與民族團(tuán)結(jié)向前的精神需要高度契合，這樣的船山文化，怎不值得衡陽(yáng)一再擦拭？

03  擦亮船山文化名片對(duì)衡陽(yáng)意義重大

今年8月以來(lái)，隨著衡陽(yáng)旅發(fā)大會(huì)的腳步漸近，對(duì)擦亮“船山文化”名片的布局漸密，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)圍繞王船山發(fā)散開(kāi)來(lái)的話題明顯變多。截至目前，#船山先生的朋友圈#、#四大書(shū)院話船山#兩個(gè)話題標(biāo)簽下的內(nèi)容已孵化出近千條，總閱讀突破1.3億。這樣的討論度，對(duì)于提高“王船山”的知名度是意義重大的。對(duì)于衡陽(yáng)的文旅發(fā)展來(lái)說(shuō)，也是意義重大的。    

8月20日，豎屏微短劇《船山先生的朋友圈》在長(zhǎng)沙開(kāi)機(jī)

多年以來(lái)，衡陽(yáng)在文旅發(fā)展上一直都有一個(gè)遺憾，那就是南岳衡山一枝獨(dú)秀。客流量在湖南省內(nèi)旅游目的地排行榜上穩(wěn)居前列，但卻無(wú)法與衡陽(yáng)市區(qū)形成良性互動(dòng)。

2022年，衡陽(yáng)市出臺(tái)了《關(guān)于著力打造以南岳衡山為代表的歷史文化名片，加快建設(shè)世界旅游目的地的實(shí)施意見(jiàn)》，意見(jiàn)明確要以南岳為龍頭，以市區(qū)為中心，推動(dòng)衡陽(yáng)文旅融合發(fā)展。

從這段話中，我們能抓取兩組關(guān)鍵詞——一是衡陽(yáng)“要加快建設(shè)世界旅游目的地”。這就要求衡陽(yáng)的山水人文要擁有世界級(jí)別的影響力。南岳衡山巍巍，這是一個(gè)足夠有吸引力的標(biāo)簽，中華內(nèi)外甚至東亞、東南亞的許多國(guó)家都有深厚的山岳文化信仰。而除此之外，衡陽(yáng)也只有船山思想足夠匹配“世界”二字，且其影響力和穿透力甚至有可能比南岳衡山更具潛力，衡陽(yáng)要想建成世界旅游目的地，船山名片就必然要擦亮！    

另一組關(guān)鍵詞是——“以南岳為龍頭，以市區(qū)為中心”，也就是衡陽(yáng)將充分利用南岳衡山對(duì)全球游客的吸引力，進(jìn)一步引客入衡，進(jìn)一步將來(lái)衡游客吸引到市區(qū)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、住一住。

但從南岳山下到衡陽(yáng)市區(qū)，車(chē)程有40余公里，衡陽(yáng)必須給游客足夠的理由！而船山文化或許就是一個(gè)上佳的突破口。如今衡陽(yáng)市區(qū)與船山先生相關(guān)的文旅布局主要集中在東洲島上，沙洲風(fēng)光本就上佳，再加上夫之樓、船山書(shū)院文氣繚繞，東洲島上長(zhǎng)達(dá)4公里的環(huán)島噴泉更將旅行地氛圍拉滿。如此一來(lái)，不論是以研學(xué)成長(zhǎng)為目的的家庭親子客群，還是以賞景放松為目的的青年客群，都有了充分的理由來(lái)衡陽(yáng)多住幾晚！

東洲島環(huán)島噴泉風(fēng)光

知名作家徐志頻曾在他的《湖南人怎么了》一書(shū)中，將這方土地的脾性總結(jié)為“書(shū)生衡陽(yáng)”，初看這樣的總結(jié)可能不理解，但如果將這個(gè)書(shū)生投射到王船山身上，衡陽(yáng)人可能也不得不嘆服一聲貼切。王船山是愛(ài)國(guó)的，是創(chuàng)新的，可肯埋頭苦干的。    

而衡陽(yáng)呢？1944年的夏天，以47天的苦守，以千年古城夷為平地的代價(jià)為民族爭(zhēng)一線光明，不可謂不愛(ài)國(guó)。1936就積極發(fā)展工業(yè)，是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)第二大工商業(yè)城市，過(guò)去幾十年中，在核工業(yè)、輸變電產(chǎn)業(yè)、有色金屬產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域多有建樹(shù)，近幾年更是一路高歌，帶領(lǐng)著600余萬(wàn)衡陽(yáng)人民爭(zhēng)得國(guó)家區(qū)域重點(diǎn)城市和省域副中心城市榮光，不可謂不創(chuàng)新，不可謂不埋頭苦干。

他們都說(shuō)，愛(ài)上一座城市最快的方式就是熟悉他的性格，而如果你想了解衡陽(yáng)的性格，那不妨去讀一讀王船山。

參考文獻(xiàn)：
 
今天我們?yōu)槭裁催€需要王船山，吳雙江
船山思想：湖湘文化的精神高地 ，熊考核

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